一般財団法人 東洋運勢学会

特集・節気刊運勢学

第6回 暦シリーズ 干支と九星

柳下尚範

5月21日 小満

干支

干支とは、十干、十二支のことをいいます。十干とは、

きのえ
甲
きのと
乙
ひのえ
丙
ひのと
丁
つちのえ
戊
つちのと
己
かのえ
庚
かのと
辛
みずのえ
壬
みずのと
癸

をいうのです。そして十二支とは、何年生まれと普通いっている

ね
子
うし
丑
とら
寅
う
卯
たつ
辰
み
巳
うま
午
ひつじ
未
さる
申
とり
酉
いぬ
戌
い
亥

をいいます。これにおなじみの動物をあてたのは、中国においてであり、しかも相当に古い時代からのことです。

 この十干十二支は、十幹十二枝とも書き、木の幹と枝との関係のようにみています。これは今から三千年も前に、すでに中国で使われていたもので、初めは日を表すために名づけられたものですが、後には年は月、時間にもつけられるようになりました。それが漢の時代には、十干十二支を木、火、土、金、水の五行に配当し、易の陰陽観も加えて人事の吉凶をみるようになったのです。

 その組合せは、十干の始めの甲と、十二支の始めの子と組ませて甲子(きのえね)を最初として、順次乙丑、丙寅と進めていくと、六十の組み合わせを経て元の甲子に戻ります。そういうわけですから、誰でも満六十歳になると、生まれた年の干支と同じ干支が初めて回ってくるわけで、そのときを『還暦』といってお祝いをするのです。

 十干十二支の文字については、例えば甲は、万物が甲を被ったまま地上に萌えでようとする姿である。また子は滋であり、この時節には万物がしげる芽ばえのあること、といったように、自然界における四季の移り変りと、万物の変化する状態とを基にして説明されています。

 この干支に関して、今でも根強く残っている迷信がありまして、特に丙午(ひのえうま)と庚申(かのえさる)と、巳寅申(みとらさる)が顕著なものとして挙げられます。